Reacción M.A.Asturias

En ésta tesis Miguel Ángel, presenta la situación social, territorial, económica e incluso espiritual del indio en Guatemala. Le denomina como “raza degenerada” a la cantidad masiva de indios diferenciándolas de los mestizos una población creciente en ese momento. Y deja más que claro que es un problema por cualquier lado de donde se le puede observar. Hace una mención de todos los rasgos del “indio”, desde su físico en donde menciona su cabello grueso, nariz grande, manos y cara sebáceas hasta escribir con toda libertad la fealdad que estos rasgos encierran. No se expresa mejor de las mujeres, aunque se hace mención de sus hermosos ojos negros. Si esto aún no pareciera lo suficientemente despectivo, menciona claramente que los sentimientos y la moralidad del indio son siempre con fines utilitaristas, su mentalidad es escasa y la voluntad nula. Menciona lo cruel que es en sus relaciones familiares, que es calculador no se deja arrebatar por el entusiasmo, ríe poco, es huraño y ve con malicia. Con esa última descripción, se puede llegar a suponer por error que se refiere a una bestia, poco digna de afecto.
También provee de información importante, de la forma de vida de los “indios”. Todos fueron despojados de sus bienes como tierras, animales y más de su libertad, por los que ahora deben llamar patrones y que siendo benevolentes les permiten quedarse en el lugar que alguna vez fue de ellos. Ahora trabajando a los servicios de los patrones en horarios de 6:00 a.m. a 6:00 p.m. y aún más si se amerita, viviendo en chozas de paja y piso de tierra, consumiendo únicamente tortilla, caldo de frijoles y nada más que eso. Permitiéndoseles menos libertad y privilegios que incluso las mascotas de los patrones. Después de esas explicaciones, se tendrá por entendido que el conocimiento del indio sobre política y leyes en mínimo y en muchos casos nulo. Saben que existe un Presidente y el alcalde de su pueblo. Pero sobre República, derechos y justicia, no sabe nada. Su experiencia, sobre leyes y justicia no ha sido en nada positiva. Antes de buscar un derecho para hacerlo ejercer, debe preocuparse por servir bien para comer y pasar un día a la vez. Es impactante el relato de los detalles de cómo se entiende que es y vive el “indio”. Por eso vale la pena hacer mención que en el año 1923… cuando fue realizada esta descripción se tenía la idea del exterminio de esta raza despreciada llamándola “raza degenerada, según el mismo M. A. Asturias. Un exterminio que en la actualidad lo podemos tachar a todas luces y todas voces como grotesco e inhumano. Miguel Ángel hace observaciones importantes como la implementación de una buena nutrición, métodos de higiene, educación y minimizar las horas de trabajo. Su enfoque principal, sin embargo lo basa en “los cruzes”, lo que a mi personal opinión y en la actualidad carece de razón, porque demerita al “indio” de ser una persona a ser algo menos que un animal que puede mejorar su pedigrí.